韩世忠的确有一份名单，到底哪些人是骨干帮手，哪些人是人云亦云的，韩世忠的确是能说出个一二三来的，仅仅是他所部的触手是有限的，但他麾下有一群“五铜钱”也是扩散在流民间，最大的辨认帮手，就是这些人。
当然会有漏网之鱼，但是这种情况任何时候不可避免，主要的人揪出来砍了，形成威慑也就差不多了。世间上，原本就没有完美。
持续到傍晚的时候，城外血流成河，一百几十个流民的脑袋被砍下来挂在城头上了。剩下的两百多人被抓。
被抓的人中，各种人都有，有的是后来大乱时候持械恶意伤害他人、而又罪不至死的，还有些是的确有过煽动闹事嫌疑、却未能确定是否有“领取五辽币”的人，这些都暂缓行刑，抓起来进一步调查。
小高的这次行动会带来多大的政治意义暂时不知道，将后来会让史官怎么评价，高方平也不关心。
这样的执法是否存在矫枉过正，高方平更是两眼一抹黑不知道去问谁。高方平在城外砍的血流成河的时候只知道一点：这也是打仗，是意识形态不同的情况下，两个势力、两个立场的斗争和较量，没有谁是圣母，输的一番被清洗，几乎是毫无例外的历史规律。
成王败寇说的就是这个，历史她从来就不曾温柔过。发生了群体事件总有人要死，也总是两方都输了。
指望活下来的人吸取教训也从来都是一种奢望，因为那不可能，历史总是惊人的相似，但是人类总是惊人的愚蠢，几千年岁月都在重复的同样愚蠢的错误。是的，包括熟读历史的那群人在内。
这些情况兴许能通过教育在一定程度上的缓和，于是基于这次高唐时间，高方平一边砍脑袋，一边已经在心中酝酿往后的教育体系框架，顺便怎么完善《论执政者良心》也有了新的想法补充……
抓了两百多人，砍了一百多人，流民事件基本进入尾声。其余人不罪，但是暂时编为难民营驻扎城外，成立聚集区，严管秩序。
林冲的猎豹营乃是最有处理难民经验的队伍，于是此番猎豹营暂时不入城，驻防城外难民营地，提供干粮，颁布卫生条例，提供一定量的简陋帐篷，帮助难民建立新的简陋家园。
高方平当时承诺过，不保证他们吃饱穿暖，但是凛冬将至，只要高唐还是朝廷的天下就尽量不冻死饿死他们。来年开春后怎么办，鬼才知道，又没有一个无所不能的老爷爷在充当高方平的“系统”，许多事情需要执政官去尝试和作为，摸着石头过河，让他们有一个希望。
孔子说人性本善，韩非说人性本恶。高方平认为他们都错了。人性是复杂的，统一的特点是人们总需要一个效忠的对象，到底是总理、总统、主席、头领、还是皇帝从来不重要，需要那个当权者，给他们一个希望。
当他们效忠的的对象、给他们希望的是别有用心的头领时，他们就聚集起来威胁城门……
当给他们希望的对象是高方平时，他们就暂时的相信：一起努力，是有可能丰衣足食的。
无一例外的在一，老百姓都会选择相信一个人，看他们谁说的更好，这就是政治。
有人的地方就会有统治，这是政治的一部分，没有统治的地方会更加的黑暗和混乱。难民营里现在有一群天然的骨干在领导者大家，他们可以得到双份的干粮，驻扎最好的帐篷，这些人就是当初选择了相信韩世忠的那群市侩、相对聪明的家伙……
他们算不算流民的叛徒并没有人去理论，事实上他们现在是朝廷的功臣、在关键时候做出了正确选择就是有功，有功就会得到比别人更好的待遇，在后世也是这个道理。
当然如果从政客们的视觉出发，这群家伙是聪明又猥琐的人。其实朝廷上的权贵们和他们一个德行：有人的地方就有立场，他们现在就是在政治上“站队成功”了而已，那当然就会进入“利益群体”。
天下事并没有什么事新鲜的。大家都在游戏规则之下做鲨鱼而已。当然既然有个规则，大多数的鲨鱼还是愿意遵守的，少数违反的自然居被其他鲨鱼咬死……
永乐军入城之后，高唐的宵禁并没有解除，相反进入了更加严格级别的宵禁。
入城的永乐军三
第347章 我的儿你在哪