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第四百八十一章 原则

    一群军人从会议厅里走出来,他们看了屈达甘两人一眼,眼睛里的杀气让屈达甘的全身的毛孔瞬间竖了起来。笔砚阁 www。biyange。com 更多好看小说

    这是一群久经沙场的军人,看你的时候就好像你是一具行走的尸体。而且他们身上的气质十分古怪,他们很像指挥官,有些还带着眼镜,但是却有手刃千百人才有的凶悍。

    他们每一个人都是标准的,带有了伪装色的军装,武器装备以短兵器为主,腿上的皮质护腿和皮鞋看起来很沉重,但是走路却听不到什么声音。

    渤海有很多场战争吗?

    似乎没有,尽管辽军对渤海军十分畏惧,但是草原上流行的传说是,渤海军没有打过什么打仗。最近大规模的一场战争是在鲸海省,倭国因此灭亡。倭国的天皇,现在就是外事员的长官,在各国使节中的声望很高。

    渤海大部分的时间待在山林里,和山寨里的土匪、马贼作战。这些战斗人们并没有认为有多重要。可是这些满身都是血气的军人是从什么地方来的呢?

    女卫出来带屈达甘两个人进去的时候,他扫了一下亮着灯的角落,发现光是从屋顶上垂落下来的水晶球中放出来的。可惜里面是什么情形看不见,因为那里被一排种满了植物的**架挡住了。

    不过里面出来一个年轻的,没有携带武器的文官,手里捧着一叠书,他很礼貌地伸手请屈达甘先进,然后才从后面走入房间,并快速走到了一张大桌子前放下了书。

    年轻文官并没有坐下,而是和女卫一起拉开了半面墙的窗帘。

    阳光从窗户外的树叶缝隙之间照射下来,能够看见远处有一个不小的水池里凌凌的波光。

    当一个人从高高的书堆里面抬起头,站起身,微笑着拱手,屈达甘才发现,房间还有一个看起来非常阳光的大男孩。

    他身上几乎没有穿戴武器,明黄色的长袍上的蟠龙纹,头冠上玉饰告诉屈达甘,这应该就是渤海王高继冲。


    此时,陆续进来几个文官,其中外事院的村上明诚、慕容德平也在其中。

    不过更加多的是装备了武器的武官。为什么在这种会见上会允许携带武器?

    屈达甘还礼的时候,对这一点十分不理解。

    “今天请大家过来,主要是要讨论一下阴山、辽北以及兴安岭区域的部族问题。在这之前,我们还要欢迎回纥来的两位高僧。本来我应该和两位高僧单独见面的,但是由于事情紧急,所以就一并举行。这两位高僧的情况,请外事院介绍一下。”

    高继冲的讲话让屈达甘很新奇,因为他没有什么多余的客气话,也没有用常用的外交礼仪。

    慕容德平介绍了两个人,并且区分了屈达甘和阚乌尼的身份。

    由于介绍的时候众人都想两个人行注目礼,他们也站起来还礼。

    慕容德平介绍完之后,高继冲才笑着道:“大家都看到了,两位高僧来自不同的教派。其中这位法王,来自喀什葛尔的屈达甘摩尼法王。刘贤虽然席卷了喀什拉汗,但是对寺院还是很尊重的。所以回纥虽然崩溃,但是摩尼教似乎没有受到影响。”

    “大家知道摩尼教是天后时候兴起的,就算是在武宗时期受到了一些挫折,但是在中土还是有很多信徒。摩尼教在回纥那是国教,向西到了康国和贵霜。其实说起摩尼教,还有一个更加古老的,是祆教,也就是吐火教。”

    “吐火教的来源我们就不说了,实际上从匈奴到突厥都是以吐火教为主,谁叫我们都是少昊的后人呢?我们中土,不仅是少昊的后人,也是太昊的后人,龙凤呈祥啊。我们应该有包容万物的胸怀。”

    高继冲在讲这个时候,慕容德平就低声向两个人介绍祆教和摩尼教的中土“传说”,或者说历史。屈达甘越听越心惊,因为很多事情,老法王讲得很模糊,有些根本没有提及。

    “这位阚乌尼高僧来自景教,景教和道教可是亲戚,老子出胡后一气化三清,其中一气就是景教的天尊移鼠。这位其实就是孙睿永先生念念不忘的天主耶稣。景教的情况大家可能都看过唐书,里面记载很多。德平,你父亲所在的西京,还有很多景教寺院。”

    慕容德平愣了一下,因为他并不知道这些事。不过还是给两个人



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