91 文字的世界

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    祖先发明了文字,可称为一项关系后辈发展的重要发明。多少前人的经验,随着生命的消失,让其智慧也随风散失。终于有人意识到,必须要发明一些文字符号,把经验与教训记载下来,留给后世。

    有益的经验和学术,留存下来,为的是让后人少走点弯路,节省时间,得到更大的成果。一些教训记载下来,期盼后人走得更稳。真正的学问,是付出与关怀,并不是一味从外往内的索取,因此产生真正的价值。文字在人类历程中的功劳,不可忽视。


    一些圣贤的伟大思想,如“己所不欲、勿施于人”这样的不可或缺的交往原则,如果得不到传播与认可,真不知道秩序会乱到哪里去。法家、墨家、阴阳家、兵家、名家等思维当然重要。万万不可缺少提倡以“仁”为核心的儒学。如果在新世纪,各国之间互相尊重的原则得不到认可,人类没法继续生存下去。

    世界是人内心的投射。世界有什么,证明内心有什么。世界的冲突,首先是从个人内心的冲突开始的。一些领域的欺骗与说谎,来自于当事人的自欺的谎言。说了一句谎言,不断地掩饰,只能一直掩饰下去,往往引至邪恶。心理疾病的产生,都因为说谎。所有的假冒伪劣产品的出现,都从谎言开始。除了出于维护集体利益,一般情况下,都不需要说谎。不要把别人想得太傻了,长期在一起相处的同事,都知道对方是怎么回事。诚实守信这种价值得不到认可,很难说得上一个人有道德。诚实是一切道德素质的基石。如果一本史书材料随意编造,很难说得上它拥有参考价值。谎言属于邪恶,它能让一位劳动模范失去工作动力,让一位懒者去获取虚假的荣誉。尧、舜、禹的传说,由于时间长久,为了方便后人记忆与传播,成为了动人的传说。传说作品之中,有另一层真实。文学作品拥有另一层真实。文学作品里面的人名、时间、地点都可以虚构,描写的却是真实的事件。不少人看出某些史料因为各种原因存在着需要考证的地方,而反映人们的情感走向、品格与情怀、直抒胸臆的诗词却更有真实性。

    中华传统文化中有一种以人为本的哲学。孔子说:“天地之性人为贵。”孟子说:“人之所以异于者”。荀子说:“人之所以为人者”。都强调人是第一本位,强调以人为中心。民以食为天。在任何一个村落,人们见面的时候,常常会问吃饭了没有?再过多少年,当这种问候出现在人们耳边的时候,依然会让人感动。现代市场经济中,同事之间的问候,也关心着对方的饮食起居。这种文化习惯,在中华大地上沉浸的如此之深,令别的民族不得不惊奇。欧洲、美洲、非洲和澳洲人也会有这种关怀,而这儿的民族表现得如此淋漓尽致、如此体贴和细腻,这种温馨与和煦,在别处是不多见的。与此同时,有利必有弊。弊端就是消耗。如果有一天,这儿的人、这儿的企业减少了内耗的习惯,真不知道会出现什么样的奇迹与成就。有国家说要成为世界的领导者,其实,最大的可能是,机会还是在东方的我们这儿。

    内耗其实是极为的行为习惯。一个家族里面,如果整天内耗与消磨,只怕这个家族会日渐没落。直到有一天,围墙之内的人终于醒悟、终于追悔、终于行动,还是有兴旺的机会。学者李子勋研究自己的祖辈流传下来的族谱,居然发现,当家族里某一辈的人娶回一位知书达礼的媳妇,家族会兴旺好几代,会出现一批医生和教师,直到几代之后渐渐没落,等到又娶回一位爱读书的女性,又开始兴旺。可见,一位知性女人对一个家族的影响力,很大。这种以人为核心的精神价值,参与到当代的经济活动中去,有可能产生令人喜欢的成就,能够收获应得的人格尊严,得到别的民族的尊敬与喜爱。不要丢失这一项宝贵的精神财富,她令人们收获真正的美好。时代一直在进步,人们的集体心理是向上,是追求真、善、美。先求真,才有善和美。对品质有着高要求的今天,人们拥有收获善与美的权利。

    从呀呀学语开始,小手抓住一支铅笔,画下的一笔,开始了文字的学习旅程。一位上幼儿园的小朋友,写字端正、纸页整洁、得到老师的小红花,会得到奶奶的称赞。这个普通的称赞行为,却撬动这位小朋友以后的人生。她以后人生的任何收获,都有她的奶



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