赵杜天也是来自于文明社会，自然知道人都是有反抗精神的，自己一屁股坐在一群人头顶上，通过独、、裁政治建立自己的权威统治，人类崇拜强者的天性也可以接受这一点。
但是！
绝不能让社会呈现出僵化的阶级等级！至少，不能让阶级等级表象化！
这个问题短期内没影响，如果长时间让大部分人处于被奴役的状态，那可就容易出问题了！
因此，大汉帝国内部的主流宣传除了君权神化和忠君思想外，就是人人平等，民族共荣了！
听起来有些矛盾，不过解释起来，其实民众还是很容易理解的，毕竟一个国家或者社会，必然是有统治者的，谁也不会去反感最上面坐着一个皇帝这种事情的，如果没有统治者，那大家伙听谁的？
国家和社会岂不是要乱套？
大家岂不是都要杀来杀去，生命没有保障？
所以说，皇帝是必须有的，而且对大家的生活安定非常重要！
当然，皇帝有一个就好，奴役大家伙的统治者有一个就够了，不能到处都充满着奴役人民的吸血鬼吧！
这就是赵杜天塑造一个人人平等、民族共荣环境的必要性了！
至于那些底层的奴仆和侍女什么的，社会地位比较低的人群，也是雇佣关系，是有偿的，用你的尊严和劳作去伺候人，换取生活资源，天经地义，谁也不会多说什么，至于什么平均主义那种东东，或者是民主什么的，很抱歉，无论是印第安人还是欧洲佬都没有那个思想觉悟……
而且在大汉帝国的舆论控制下，也不可能有思想家去告诉人民，什么叫做民主！什么叫做共和！
印第安人只要知道在这个弱肉强食的世界里，生存下去必须依附强者和智者就足够了！
随着大汉帝国疆域不断扩大，盘子越来越多，赵杜天也觉察出一个人的精力有限，同时，赵杜天再一次对自己有一个帝国时代系统感到幸运。
这个辅助系统出产的忠诚的臣民，让赵杜天可以放心的组建一个完全效忠于自身的内阁制度，有了这个内阁赵杜天不用对帝国内部事事巨细，只要掌握大体方向，和军权战争即可。
当然，帝国法典也越加完善，里面虽然充斥着强调皇帝神圣不可侵犯权利的洗脑词汇，但真材实料还是不少的，安吉拉在制作帝国法典时，可是出过不少力气，欧洲列强的法典几乎都被参照了一番，取其精华去其糟粕，有了这部帝国法典，大汉帝国的内阁成员在行事时，无疑会变得更加规矩。
向赵杜天请旨的次数也逐次减少，理所当然的，赵杜天也会金口玉言添加一些自己觉得有必要的法律！
比如说，关于一个男的该娶几个老婆的问题！
这还用问么？
当内阁中的法务部大臣小心翼翼的向帝国皇帝询问婚姻法，该一女多男还是一男多女或者是其他的时候……
赵杜天非常肯定的回应道！
必须坚持一夫一妻制度！
当时的内阁成员，一个个都非常的震惊！
自家皇帝啥时候这么坚贞不渝了？！
随后，赵杜天将后半句重点说了出来！
一夫一妻制度只针对印第安人和欧洲人，对汉人是无效的！
然后，又把内阁大臣们吓到了！
这尼玛是要搞种族主义区别对待么？
这可是祸乱的根源啊！
赵杜天稍微一想，就现自己在这方面确实欠缺考虑，所以他与内阁成员最终商量出来了一个中规中矩的章程。
为了保持汉人血统的传播优势，赵杜天是煞费苦心啊，不过他和内阁大臣们，在研究世界各国的婚娶制度时，现古老的大清帝国，在这一方面做的非常不错，那就是按照爵位官职等等社会地位，来决定娶小妾的数量！
自然而然的，贪钱的赵杜天灵光一现，明了一种自我感觉非常良好的税收方式小妾税！
最终的结果就是，一夫一妻是正常的夫妻，结婚是不需要交税的，在帝国法典上，不允许一女多夫的结婚形式，当然，暗地里锦衣卫不会去查你就是了，如果哪个女的真喜欢同时和俩个、三个乃至于一百个男人一起睡，那是她们的自由，帝国政府
155章 帝国法典