齐德仲看了看自己手里的异界魔镜，虽然在太华灵墟之中不过是元神映照所见，但听广寒仙子一番话，已有几分决然心念。
那位自己从来没有见过的太华真仙，一如云中神龙难觅踪迹，自齐德仲离开飞云门之后，就好像一直在他老人家算计之中。
算计略带贬义，或者该是绸缪、推演。从灵墟玉简、到异界魔镜，甚至要送往太华门的鲸骨杖，这似乎多多少少都在太华真仙的安排之下。
毁器一虽然是经过广寒仙子口中出，但很有可能这一切都在太华真仙的预料之中，料想他十分清楚，若广寒仙子得知齐德仲身怀此物，会提出怎样的建议。就如同齐德仲倒摄神形进入太华灵墟，广寒仙子却想着如何让齐德仲带着此间事物回转中土九州。
这像是一种隔空较量比试，又像是彼此印证修为境界，真仙所为确实妙不可言，齐德仲身在其中，所获甚多，毁器之举，他也决心行之。
武陵先生道：“毁器之法非是轻易，甚至要比炼制法器更难。此镜先后经由天竺世界、异界邪魔、佛门高人来回转手，必定经过重重祭炼，恐怕不是道友轻易能毁的。”
长舟子则更是慎重：“久远前，我曾与明王院众僧有过一番结交，知晓佛门修行人最忌讳外道谤斥。此镜与佛门有因果牵涉，九州佛门未必知晓其来历，万一风声有漏，知晓此镜落在外道之人手中，不定会惹来他们夺取。”
齐德仲不解问道：“此言何意？我明此物来历不行么？”
“按广寒仙子所言，此镜出自天竺雷音世界，于佛门而言，无异于法脉根本，正如中土九州于我等散仙。此镜能照见邪魔异界，若以佛门修为催动，未尝不能照见雷音佛土。”长舟子问道：“道友得到此镜时，可有异样人物窥视？”
齐德仲回想一阵后道：“此镜流落尘俗多年，甚至作为世俗女子嫁妆，安置厅堂多年……倒是此物确实几乎难入我手。”
当初在长林陈府中落脚时，管家李沧曾试图带着这面铜镜逃脱，被陈员外拿住之后搜出。如果管家想要逃跑，应该是带走金银财物才是，为何会是带走这面铜镜法器？
那就证明只有一个原因，管家李沧知晓这名铜镜不凡之处，而且不是他自己琢磨明白的，是另有高人提，想必李沧携带法器出逃，很可能就是要去找那名高人。
齐德仲第一个想到的就是那名金圭上人。如果是正经的修行人，真要讨得凡俗人家一面铜镜，那简直是太容易不过了，齐德仲讨取雪龙珠也不过是花了五十两白银，而且还是陈员外出的钱，最终以铲除两处匪窟了断因果缘法。
而金圭上人自始至终都没有跟齐德仲正面相对，要么是这只妖怪一时之间蛰伏难出，要么是不想轻易露面受人猜忌。
金圭上人此名，略带佛门意味，但不好直接将其等同于佛门修行人，此妖之举已是邪行，齐德仲不会放过他的，日后相见总要分个高下。
齐德仲没有对众散仙隐瞒自己的经历，将异界魔镜的来历了个清楚明白，众人一番沉思之后，还是由广寒仙子开口：“此镜落在你手，你自然有此缘法要好好守护，在你尚无能力将其毁去之前，不可落入他人手中。”
“晚辈知晓。”
现场众人都有共识，异界魔镜凶险难测，哪怕无法轻易御使，但最好也别落在九州佛门手上，谁知道会不会弄巧成拙，促使血日魔潮提前到来？中土九州乃是众散仙修行发端之地，不可轻易毁灭。
而齐德仲也明白了，异界魔镜落在自己手中，很可能是太华真仙一个考验，考验他能否安然守住此物，同时又能否在未来修行有成之际，一如现今决然心念动手毁器。
别的不，鲸骨杖之事就是一次提前的试炼。自晋阳城外得到的稀世法器，在前往太华门路上要安然守护，到了太华门，又要有坦然舍弃之念。
广寒仙子对此更是一念通明，心中暗道：“太华啊太华，你对齐德仲可真够用心的，多少年不曾见你如此……那我也不好落于下风了。”
“齐德仲，你如今已有外感修为，可以自太华灵墟中带走些许事物了。”广寒仙子道。
武陵先生则是抢先开口：“虽然照世鉴尚未炼成，但在下手中有桃花玉枝，可赠予道友御劫辟邪。”
第四十二章弓形木玉