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事情到此等地步，李权对自己的命运有了估计。
来翰林院也有些时日，总有几个相熟之人。别人都在为李权会被学生整治而同情，他愁苦的却不是这些，而是他压根儿没教过书，肚子里那点儿墨水全是上一世遗留下来的，就算在大庆生活了几年，在环境的耳濡目染下有了些文气，会点儿打油诗，那也不可能会教这时代的贵族孩子啊。
连最基本的文生该学什么都不知道，教材用什么更不晓得，也不知道这时候学生学的是不是四书五经。如果是四书五经还好，至少还能有一点儿自己的见解，如果不是，那如何教人家？
事实很残酷，正如李权所想，这时代的课本压根儿没四书五经的说法，只有两本书，一曰《修身》，二曰《治国》。
两本书都是这时代的先贤所著。
《修身》一书主要讲如何培养人儒雅的心性，其中便包括了诗词歌赋，琴棋书画一系列休生养性的大道理。
《治国》一书便是讲军事政治玄学等一些更实际的知识。
从古至今，《修身》被看作立身之本，不管男女老少，都要的有所涉猎，科举考试中是重中之重，故而此书可说之根本，很多书籍都是有此书演变而来。此书也是李权所要教授的重点。
至于《治国》，此书通常是当的有官职在身之后再去学习，加强人的实践能力。而李权要教授的人之中，女子可不学《治国》，男子当必学。
官家子弟不同别人，很有可能子承父业，所以从小就要有实干能力。
大暑便是开班的时候，李权前一天才知道这些东西。别看只有两本书，但当李权看到这两本书的厚度时，当真是睁目结舌说不出来话。
《修身》一共三十二卷，叠在一起比四书五经加起来还要厚，《治国》十六卷，字数没有个几百上千万肯定不可能。更要命的是，这些书中的文字全是什么之乎者也，连个注解都没有，李权自己都看不懂，这还叫人如何教？
李权前世倒是看过一些诗书，不过那些都是有注解的，前后对照看得都很吃力，更别说那在手上的纯古文。
明天就要上课，李权还专程在翰林院留宿，根本没时间给李权准备，知道无论如何都是坑的时候，李权索性把书丢到一边，先把觉睡饱再说。
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第二天，时节正值大暑，空气异常闷热，可外面却吓着绵绵细雨。
闷热潮湿的天气比燥热更熬人，李权一睁眼便感觉衣裳粘在肉上，很不舒服。正准备换衣服，外面有人来喊：
“李侍讲，快些走了。”
喊话的是翰林院大学士苏允，年近五旬的中年文人，同样是留着一撮山羊胡的腐儒，看着比较呆愣，但说起诗学那叫个滔滔不绝。
教授王孙公子的地方在翰林院隔壁，一处专门为王孙公子修建的学堂。说是学堂，倒不如说是一处别致优雅的林园，花香遍地，水渠层叠，拱桥假山环廊秀坊错落其中，当真是一处少有的养心之所。
王孙公子门这半年都要呆在里面，非特殊情况不得离开半步。教书先生名义上可以离开，但为了不出差错都会主动选择留守。
学堂是长期开设的，只有备战模拟科举的时候才会进入封闭式管理阶段，而长年在里面学习的小孩子也都要被禁闭起来，跟年长的哥哥姐姐一起体验书海无涯苦作舟的生活。而这个苏允便是教小孩子的先生。
听了苏允的声音，李权才想起今日起自己就是教书先生了。赶紧从床上爬起来，收拾东西，做好在学堂长期战斗的准备。
带上几身衣裳，再随便揣了两本书卷，如此行头便开了门。
跟李权的轻便的包袱比起来，苏允的装备就要沉重许多了。
看他包袱的形状就知道里面全是的书，估计得是讲《修身》全套都戴在了身上。
李权看着苏允奇
第522章 ：入学第一天