普渡众生:
有位妇女名叫波摩,她丈夫虽非常富有,但男耕女织,感情甚笃。
每逢丈夫在田间忙碌时,波摩忙完家务,总要到田里去帮助他。他们还有两个天真可爱的孩子,家庭生活幸福美满。
有一天,丈夫去地里后,波摩在海边的树下给小儿子喂乳,大儿子在海滩上嬉戏。她轻拍小儿子,幸福充满她的心田。
但是,人世间的幸福不会是长久的,波摩哪里知道,当她喂完幼儿,把他放在树下的时候,灾难已开始降临到她身上了——
正在田地收割庄稼的丈夫,被窜出的一条毒蛇咬了一口,很快就毒发身亡……
一只凶猛的兀鹫,忽然从天而降,叨起树下的幼儿,刹时便无影无踪……
大海掀起了汹涌的浪涛,卷起了正在海滩的大儿子……
短短的一天之内,波摩便失去了丈夫和两个娇儿。她悲痛欲绝,望着正在焚烧丈夫遗体的火焰,深感世间之苦。家破人亡的波摩皈依了佛祖,虔诚地祈求解脱。在佛祖的点化下,她潜心修行,勇猛精进,后来成为有名的佛门女弟子。
割肉喂鹰:
释尊有一次外出,正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说:“你放过我吧!错过我你还有下一个,可我的命只要这一条啊。”
老鹰说:“我何尝不知道你说的道理,但我现在饿坏了。不吃你也没法活,这个世界大家活着都不容易,不逼到绝路我也不会紧追不放的。”
释尊听了慈悲心起,就把鸽子伸手握住,藏到怀里。
老鹰怒火中烧,跟释尊理论说;“释尊你大慈大悲,救这鸽子一命,难道就忍心看我老鹰饿死吗?”
释尊说:“我不忍心你伤害这无辜的鸽子,又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平,一边放鸽子,另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上虽小,但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当世尊割下最后一片肉时,天平终于平了。
天地风云为之变色,真正的佛祖诞生了。
在佛祖看来,万事万物都是相生相克,也有着自己的命运,任何人都不得强求,可是,万事生灵,也都不是泛泛之辈,在这个天道不仁的世界里面争渡,争渡一生一世,为的是什么?都是为了能够活下来,能够活得好而已,这正是他割肉喂鹰的原因,救了鸽子,死了老鹰,他又何尝不是在杀生,何尝能够说是公平呢?
佛祖有一次向弟子们这样说:
以前有一国王叫勒那跋弥,他秉性善良,体察民情,得到百戴,由于无子,他虔诚祈祷天帝,不久王后就给他生下了一个儿子,人称善事太子,太子少时即十分听慧,熟读经书,深明其义理。
他常端坐菩提树下静思,或听僧众诵经讲道,看见过他的人,都说他相貌堂堂,酷似天帝。
一日,他途经郊外,见农夫犁田,便下车试之,随即看见了这样一件事——耕地之时,地中的许多虫蚁被驱出:一只蛤蟆趁机饱餐虫蚁;尔后一条蛇又吞食了蛤蟆;接着一只大雕飞来啄食了那条蛇。
太子看后,感慨不已,心尤不乐。他一面随国师遍访名山,求学寻道,一面劝告父母多做善事,更加体恤民间疾苦。后来,当善事太子到了绀琉璃山时,众多天女手持珠宝,奉献于他。佛祖最后说道:那时的善事太子,就是现在的我啊!勒那跋弥国王就是现在的净饭王,那时的王后就是我母亲摩诃波耶。
最后,佛祖,也就是释迦牟尼给几个弟子讲道来到一条河边,然后就到河里洗了个澡。洗完澡后,弟子们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆,释迦牟尼侧身而卧,枕着右手,对弟子们说,我老了,马上就要死了,我死之后你们不要因为失去导师而自暴自弃,而要大力弘扬佛法,拯救世人。说完,他就逝世了……
佛祖的称呼有十个:
1.如来:乘如实之道而来成正觉。
2.应供:应该受到人和天的供养。
3.正遍知:全面的、真正的知道一切佛法。
4.悉知三明(宿命、天眼、漏尽)和五
第一千八百二十章 【关于佛祖(1)】