刘钧如今身为皇帝，处理政务军机之余，也还会专门抽出时间来听学士们讲课。讲课的内容是刘钧自己选定的，经和史。经是儒家经典，史是历朝正史。至于子集之类的百家著作诗词汇编，这些刘钧也学，但是自己选择性的看。
读史可以明智，对刘钧来说，读古代各朝历史，能够更好的了解历史。以前梅之焕曾经对刘钧说过，读历史不仅仅是了解朝代兴替，而是能学到更多。比如读史，可以学权术，读书，可以明天下大势。
学史，也是学习帝王之术，学校治国之术，学习洞察忠奸明辨是非。虽然历史人物并非只是普通百姓眼里的非忠即奸，非得分个忠奸，细读史书，就会有自己的理解。刘钧读史的一个大收获就是认识到人没有绝对的好坏之分。
比如以前他看封神演义，看隋唐演义，看三国演义等演义小说电视，就误把演义—无—错—当成了历史，认为封神里的周文王真是大好人，商纣王是个大坏蛋。看隋唐，就会骂杨广是大昏君，荒淫无道，称赞李世民真是千古明君，看三国又觉得刘皇叔大仁大义，曹操奸贼。
但后来他看了淮南子、孟子这些书，也便发现商纣不如演义里写的那些变态，只会酒池肉林，什么铜柱炮烙之类的。读史记，又发现周文王也不是就完全如演义里描写的那么神圣，再读左传，尚书，更是让他得出周文王和商纣王，其实谁是好人谁是坏人真是一言难尽。
中国人喜欢用道德标准去衡量历史人物，然后弄出个忠奸善恶来，但真实的历史并非如此。
就如刘钧听了那些史官学士们的讲课，现在也对杨广、李世民、曹操、刘备等人有了全新的认识。
当然，读史还能学习帝王权术。洞悉天下大势，发现许多事务的本质。
五代藩镇割据之后，赵宋统一中原，立国之后，便对藩镇割据，武人专权极为防范，以致于都有些防范过头。也正是从宋开始，开启了以文御武的政治模式。
两宋时期的军队并不算弱，甚至两宋还是一支历朝中极独特的募兵制常备军，对于军队的开支也能称的上是历朝之最了。但这么大的军费开支，这么了得的百万常备军，为什么幽云十八州都收不回，为什么还有北辽西夏南大理等与大宋并立？
深读史书就会有一个明白的结论，这与宋代以文御武的制度有极大的关系。就因为一个以文御武，宋代空有百万常备军，以及每年庞大的军费开支供养军队，但这支军队依然难以发挥出本应有的作用。甚至长期被后人认为北宋军队太弱。
刘钧读史有自己的观点，读过那些关于宋代的史书。刘钧认为北宋的军队不弱，北宋军队数量庞大，有精良的装备，有良好的训练。优厚的待遇，但为什么北宋军队就没能北灭辽国西平西夏南破大理呢？
都只因以文御武，两宋空有一支庞大的常备军，可很多时候。打仗的时候，武将们却得受文官的节制，这些文武还好多都是根本不懂军事的文官。
有人说宋军弱。那是因为兵不识将将不识兵，军令军政系统分离，统兵和调兵权互不归属。但刘钧觉得，宋代在这方面做的没错，这有效的防范了武人握权割据的危害。
但是赵宋过犹不及的是他们防范太过，把军令军政分开，统兵和调兵权互不相属他们还没适可而止，最后还弄出了以文御武，打仗时发战阵图，派文官指挥，太监监军等蠢事。
将军队的统兵、调兵权分离，兵不识将，将不识兵都算不上最可怕的，毕竟防区轮换，军官对调等，再怎么换，他依然还是将领带兵。可以文御史，却是外行领导内行，尤其是宋文官地位远远高于武官，打仗的时候，碰到个优秀点的文官还好，若遇到个一般的文官，再来个不听将领们的建议，瞎指挥，那真是再好的兵，再好的装备，也不行啊。
宋，那是绵羊统领着一群狮子作战。
宋以后，明驱除鞑虏，恢复中华。
朱明本有机会更改这一错误，但农民出身的朱元璋，制订的很多国家政策上，都是在。宗室分封制度，分封的宗室拥有实际封藩以及军队护卫。还有明军的卫所制度等。
而在军队的方面，朱明甚至完全沿用了宋制，把以文御武发挥到极致。尤其是过了明初之后
第741章 一撸到底