无论古代信、现代信，名流政客的往来信，凡夫俗子的寒暄信，只要足够动人，都能被专业人士当众深情朗读。
在英国版里，“夏洛克”卷福也曾参与其中。
有趣的是，与英国相比，中国的《见字如面》倒像是更加彰显出了欧洲的“极简主义”。
没有过度的灯光，没有多余的道具。
一个人，一封信，一个麦克风，不多的听众。
如果足够细心，你会发现张国立穿的衣服，很像民国时期的教书先生。
节目的开头画面，也用到了两部民国题材电影的片段。
&平轮》和《黄金时代》。
无疑，它的主创是想要重新掀起，再现民国时代的“人文精神”。
那是一种什么精神？
是沈从文一无所有，却不甘于俗世随波逐流，坚持以读书治学糊口报国的“认死理”精神。
是萧红躺在病床上，所处的香港将要沦陷，自己的生命濒临消亡时，写给她在远方前线抗战的弟弟的话——
中国有你们，中国是不会亡的
由于战乱，萧红的信根本无处投递，弟弟读到的几率也很渺茫。
可她还是要耗心耗力，拼命去写。
因为，在物质之外，这封信寄托了她的抵抗精神。
这才是真正的、毫不含贬义的“文艺青年”。
曾有几个学理工科的问我：看历史有什么用？
唐太宗曰：以史为鉴，可以知兴替。
在《陈寅恪致傅斯年》一信中，一九三六年的清华教授，就点破当今教育体系存在的严重问题。
现在很多大学里的教授都不好好教书了
他们比较重科研 拿项目
他不注重学生
所以陈寅恪这个话 点中了今天的问题
更有趣的是：节目组选用的一些信件，彼此间竟能产生一种遥遥相对的呼应。
在第三期，张国立读完陈寅恪对老师、教育体系的批判之后，林更新登台，读了罗永浩的信，后来王耀庆又登台，读了李白的信。
罗永浩和李白，他们两人有一个共同点——
罗永浩高二辍学，李白不参加科举，他们都是体制教育之外的成功者。
教育制度就是十环
但是看上去他是误打误撞
其实人生的成功不止一个十环
所以我觉得社会要给这样的人机会
节目组的心思，可见一斑。
除了信本身之外，朗读者的水准也是相当高。
王耀庆&张国立，朗读黄永玉&曹禺的往来信，是我今年看过最精彩的飙戏之一。
与自己读书不同，演员们专业地捏准了每一个字应该读出的时机，就连信中的“欲止又言”都能通过演技表达出来，代入感十足。
什么是成功的演员？
就是当他表演时，观众会忘记他是个明星，而只沉浸在戏里的角色。
当黄永玉的字通过王耀庆之口，铿锵有力地说出“你为势位所误”时，我脑中的画面瞬间被代入到民国和文革这两个时代中。
我不喜欢你解放后的戏
一个也不喜欢
你心不在戏里
你失去伟大的灵通宝玉
你为势位所误！
这段话，用在曹禺身上很恰当。
但，我们如果用到张艺谋身上呢？
几乎不用修改多少字，这封信我们就可以送给张艺谋，而且毫无违和感。
不信你看——
你是我的极尊敬的前辈，所以我对你要严！我不喜欢你21世纪后的戏。一个也不喜欢。你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！
从一个海洋萎缩为一条小溪流，你泥溷在不情愿的艺术创作中，像晚上喝了浓茶清醒于混沌之中。
谁也不说不好。总是“高！”“好！”这些称颂虽迷惑不了你，但混乱了你，作贱了你。
写到这里，我不禁想起莎翁《马克白》中的一句话：
&来啊马克白，把沉睡赶走！”
感觉如何？
42.鱼睽神木02