42.鱼睽神木02

  你以为听到的是沉重过往,实际上当下每天都在发生。

    历史总是惊人的相似。

    在曹禺的信里,我们看到大艺术家面临的巨大问题。

    而在另一封《柳宗元写给王参元》的信中(单曲版可看),唐代的河东先生竟回答了这一问题。

    王参元家逢大火,财产全被烧尽,柳宗元却说——

    现在好了,您家被大火烧光了

    所有的疑虑,也都被烧成灰了

    但是,您的才华却可以好好传扬,而不被玷污了

    我不得不佩服节目组,选信是何其的用心。

    但夸归夸,它还是稍有些不足。

    其一:主持人和两位解读信件的学者,明显配合不当,没能产生大的火花。

    女学者杨雨,曾参与过《百家讲坛》,解读起来就像是在讲台讲课。

    这本身并没有什么问题。

    可一旦脱离出书本内容,杨雨本人的见解就比较肤浅了。

    在《刘慈欣写给女儿》一信中,信里充满对未来的幻想与哲思,可杨女士却只听到了“鸡汤式”的泪流满面。

    男学者许子东,不得不批评她的幼稚——

    他朗诵的很好

    这是叫人开心的事情

    可是听的人都是儿童节的水平

    这是叫人悲哀的事情

    在很多时候,两位学者的立场明显不同。

    而许子东,又明显被压制。

    在比较敏感的《写给雷经天》一信中,许子东的解读,被删减到只剩一句。

    在“知青下乡”的话题中,许子东也只好欲言又止。

    在《林徽因写给徐志摩》一信中,林徽因拒绝了有老婆的,徐志摩的爱情。


    小翟和杨雨两位姑娘,都是一面儿倒的感动、钦佩、泪流满面。

    许子东仿佛有些相反看法,却总被打断。

    在《锵锵三人行》里针砭时弊、犀利如斯的许子东,这里却成了个“战五渣”。

    当然,杨雨经常打断许子东,我想也并非真的出于不礼貌。

    从下面这段对话,我们可以看到,许子东的“三观”是有些“不正>

    许子东:好的爱情不一定要走进婚姻的。

    杨雨迅速打断:男人,这就是男人!

    但与陈词滥调的赞扬相比,我更想听到的,是不同观点。

    并非为了反对,只是为了多一个声音,多一条看法。

    可《见字如面》显然还没做到,或者它为了大势,而放弃了过于冒犯主流的观点。

    遗憾的还包括,和我一样有着民国情怀的文青,也没能看到足够多的,民国时期的文人、烈士们的经典陈词。

    我举一个例子——

    一九三七年,卢沟桥事变后,蒋介石有一段“庐山演讲”,是中国对日本展开全面反抗的宣战书。

    抛开立场不谈,单说这段演讲的价值,在中国近代史上无疑是至关重要且激动人心的。

    张国立本人也演过蒋介石,我多么希望他能重现这些话,然后跟着愤青一把。

    摘抄一段,你且感受一下——

    我们知道全国应战以后之局势,就只有牺牲到底,无丝毫侥幸求免之理。

    如果战端一开,那就是地无分南北,人无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责,皆抱定牺牲一切之决心!

    我们只有牺牲到底,抗战到底,惟有牺牲的决心,才能博得最后的胜利!

    是否有些燃?

    但,尺度终究是有限制的。

    有些时候,为求保全,节目组只好舍掉一些东西。

    我想起另一股,豆瓣评分8.8的综艺清泉——《客从何处来》。

    &从何处来》同样也摆脱了浮躁,以传扬中国人文文化为主旨。

    一些拥有家族文化底蕴的名人,往回追溯,寻找祖辈的荣耀与沧桑。

    易中天历经跋涉,得知自己的家族数百个人,曾在一天之内全部死去。

    而导致此事的,正是易中天的二爷爷在日本陆军学校的同学,冈村宁次(六年以后,冈村宁次代表日本,与中国政府签署战



42.鱼睽神木02  
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