袁洪等眼见一道熟悉的金光撒下，知道是慕白元神之躯到来，连忙出洞府来迎，将慕白元神之躯让到了上首尊位。
见礼毕，慕白元神之躯道：“听说你们与蜀山派起了冲突，近来可有什么变数？”
袁洪道：“只从小师弟出手将蜀山人马半路杀败，倒是再没有什么动静了。”
慕白元神之躯闻言，点头笑道：“我刚从兜率宫来，太上老君已命长眉真人前去约束蜀山人马，想来解决此次冲突当不成问题了。你们也不要再去挑惹蜀山之人，免得再生事端。今当从根本上解决一众妖族们的不利地位，使那些心怀鬼胎的人看到杀妖是没有好处的，是要遭到众生唾弃的，更辅以强大的力量威慑。这样方才能立于制胜之地。”
朱子真闻言忙问道：“老师如此说，可是有了定计？”
慕白元神之躯笑道：“世间之事，本无定论。想人族起源之初，我妖族也是大力扶持的。虽然后来有一些妖神为了使妖族气运长久而屠戮人族，但这些人也尽皆陨落。后来伏羲也入了人族，那个时候人妖杂处，大家相安无事。许多行善的妖族还被当地百姓建庙祭祀。只是后来封神一战，三界混乱，群魔乱舞。再之后又是佛门大兴，大肆诋毁妖族，抢夺人族信仰，妖族这才渐渐被边缘化，人人谈而色变。今欲要改变妖族地位，须得先从众生的观念入手。先改变妖族的形象，使人类接受妖族。这样别人再要不分青红皂白的杀妖取丹，就要顾忌一二了。”
众人闻言，俱称大善。
朱子真便问：“只是妖族凶恶之名已然深入人心，今要改变这个认识，该从何处着手？”
慕白元神之躯笑道：“数百年前，白素贞与许仙之事闹得沸沸扬扬，三界震动。最终世人还是称赞同情他二人的真情，痛恨佛门的多事与霸道。他二人历经苦难，最终还是由白素贞与小青的师傅无当圣母化身骊山老母出面，与佛门交涉，方才算是圆满解决。人间之真、善、美与假、丑、恶虽然同时存在。但只要真心付出，就不怕得不到认同。”
袁洪道：“只恐别人从中作梗！想数千年来，佛门与阐教便在贬低我妖族，我等也自努力向善，但收效甚微。今师傅既要改变我妖族的形象，恐非易事！”
慕白元神之躯笑道：“移风易俗，说难也难，说易也易。只要抓住了人心，便可抽丝剥茧，一举奏效。今白素贞与许仙之事在人族之中广为流传，人族不也接受了白素贞么？这虽然只是个例，但却是个大好的榜样。照着这个模式下去，最终必然会唤醒人族对妖族认同之心的。”
当下慕白元神之躯传令，教鬼谷子、孟子等人来梅山议事。
不一时，众门人来到。
慕白元神之躯便吩咐如此如此。众门人领命而去。
不数月，南部瞻洲大宋国便有许多志怪传奇故事流传，讲的都是些人妖相恋、誓同生死的故事。无一不是可歌可泣，感人肺腑。
比如当年的大禹与女娇之事，比如柳毅与龙女的故事，再后来的白娘子与许仙的故事等等等等。
百姓闻之，无不掬一把同情之泪，为人妖共处所遇到的种种艰难困苦而心生怜意，为其中誓同生死的情谊所感动，更对由于世俗观念而造成种种悲剧而叹息痛恨不已。
及至后来，慕白元神之躯将蒲松龄也搬了出来，聊斋志异于是横空出世。世人方知妖族也有七情六欲，爱恨纠葛。其实也并不是那么可怕，反而更是亲切。
聊斋的出世，将人族对妖怪的观念大大转变了过来，甚至有的人还故意到那荒郊野外去寻找妖族，欲要也来一段人妖际遇。如此刻意寻找，却又哪里能够得到，只是徒添惆怅而已。
慕白元神之躯见此，又命梅山七圣并孙悟空以及黑风怪等等一众妖王好生管束各方妖王，勿使之下山为恶。有真正为恶的，也抢先一步自行处罚，不要留待他人，给人口实。
一众妖族门人更时常下山与人族接触，呼风唤雨为各地消灾解难。
如此百年，双管齐下，果然大收成效。人族已然开始试探性地接纳妖族了。在南部瞻洲大宋国，更有妖族大白天上街也没有人觉得奇怪了。
而约束妖族的结果，也使得那些妖族渐渐接受了人族的处事方式。其中最有名的一个乃是当年西
第1153章 妖族初出