方玉急着想见妍歌，一来，在无忧崖上，与自己有些感情的，除了道童奔月，摘仙，红孩儿三个小鬼以外，再有一个，就是妍歌了。方玉想要见着妍歌，一是因为故人好相见的原理，二是方玉也想与妍歌这位美女生些情愫，最好彼此之间，能产生某种友谊的关系，好伦敦一下无聊的人生（伦敦，按照作家王小波的意思，众位观书的书友，可以把它理为：强:::奸，当然同时似乎还可以理解为媾::和，因为伦敦这个强:::奸∓mp;mp;的词意，似乎，含有点你情我愿的意思，最好是二者兼而有之，总之，这个词语里含有很复杂的情感在里面，这样理解，我想差不多就对了吧），嘲弄岁月的寂寞。
二来，方玉也想尽早的在妍歌的手里，拿到鬼谷纵横术，趁此在无忧崖的时机，研习鬼谷纵横术，习学其中的智慧与奥妙。
鬼谷纵横术，乃是道统功法，鬼谷老仙，被道门弟子尊为王禅祖师，而其人相传也是道祖太上老君的弟子。
而修真系统又不能吸收融合此鬼谷纵横术，因此，方玉要习学鬼谷纵横术，就必须自己用功，此功法又隶属道门法统，其中许多的玄机，去请教师父君山老道，更能水到渠成，轻车熟驾。
重要的是，方玉自己也知道，因为自己传承了轩辕印内蕴藏的功法，为了复兴天道盟昔日辉煌的大计，师父君山老道，是不可能让自己长期的呆在无忧崖的。
迟早会派遣自己出去游历干事。
而这样的命令，随时都有可能生。
对于妍习鬼谷纵横术的事情，方玉当然得抓紧了。
经历了这么多，方玉当然明白了这样一个道理，人生是充满偶然性，谁也不敢确定明天会生意外，因此，人生途上，人活着，不但需要理性，也需要感性。
理性让能让自己坚强，坦然接受，承受生活的一切意外与给予，感性，让人懂得追求，富有气质，而感性与理性相并，或许才是真正的生活的艺术。
这天，方玉从绝情洞府里走了出来，看看，朝阳正艳，四野生辉。
山峰顶上的景色，似乎与几个月之前，并没有什么二样，依然是满目绿意，鸟语花香，一副深春初夏的景象。
而这里的景色事物，也永远的停留在了春天的季节里，似乎，不受时光的轮回洗礼。
昨天的色调，依然是今天的这个样子，明天的，还是今天的这个样子，明天的明天的色调，依然还是今天的这个样子。
时间，似乎在这里已经停止了流动。
不过，这里乃是道统修真之地，有秘法控制，无四季之变化更替，并不让方玉意外。
让方玉无奈的是，他有些接受不了这种一层不变的单调景色，这种一层不变的单调，纵然景色秀丽，却难免含有些许静态的单调死气，少了生命流动的气息。
事实上，方玉也讨厌这种重复的单调。
生命，如同体内的气血一样，都是需要流动的，动则生，静则死，无论是会拥有幸运，还是会面临不幸，生命的意义终究就是一场不断走动的旅途。
老话说：行动三分利，静坐老本枯。
这天早上，方玉从绝情洞府里走了出来，头也不抬，看也不看一眼，早以看得腻了的单调景色，抬步，径直往书琴亭内走去。
到了亭子内，方玉正想舒指抚动琴弦。
想了想，也就罢了，这些日子以来，借以琴弦音律的洗礼，方玉对系统儒修技能“撒豆成兵，挥墨成阵”的技能，已经有了领悟，或者说，对此技能，已经能掌控了。
撒豆成兵，乃是旧技能“诗汇剑气，咏词成兵”的进一步升华。
与“诗汇剑气，咏词成兵”唯一不同的是，撒豆成兵需要借助外物，而诗汇剑气，咏词成兵无需外物，只需体内一腔儒门的浩然之息。
撒豆成兵所需的外物，化墨为宝，借摘章寻句之圣人，进而化为傀儡兵士，为我所用，而撒豆成兵形成的傀儡兵士，比之诗汇剑气，吟词成兵借气化成的兵士，强悍了不止十倍。
至于与撒豆成兵相依相存的挥墨成阵，则是需要知识的填充。
道理很简单，胸中无草料，难以喂养千里马，肚子内无墨水，难以赋歌词。
这也
第150章 相见欢