“这个问题，也要回答吗？”碧霞元君问道。
孙异闹了个大红脸，夫妻情爱之事是个人隐私，不该探本寻源。其实想想，以碧霞元君的身份和地位，能入她法眼的肯定不是凡俗之人。民间神话里经常说天女下凡和凡俗之人婚配，其实大为谬误。如《西游记》中的奎木狼下凡作妖婚娶的对象，也是天宫披香殿的玉女，俩人想苟合，结果怕在天上ooxx的有问题，就让玉女先转生人间，成就一十三年的夫妻生活。就算是牛郎织女的婚配，也有那头神牛的缘由在里面，不知是哪位想让天帝丢脸的做下了局，结果让牛郎偷了织女的衣服俩人一打一闹的就成了夫妻，这事说起来挺儿戏的，但在神仙界里却习以为常，那头老黄牛据说是金牛星下凡，但小小的金牛星敢让天帝丢脸吗？想想杨戬他娘和他妹的悲惨遭遇，就知道天帝有多小心眼了。
“涉及到东岳大帝就不说了吧。”孙异猜出了碧霞元君的爱慕对象，这俩大佬都住在泰山上，低头不见抬头见的，原本以为是碧霞元君夺了泰山大帝的权，现在想想人家本来就是夫妻店，谁掌管兵权不是一样？
“你呀，就是歪心眼多。”碧霞元君没有否认。
东岳大帝前后两任，第二任是封神后的黄飞虎，无论是实力还是资历都不足以与碧霞元君匹配，可见元君心中的那个“他”是太昊。
这样说来就顺理成章了，也是因为有这样一层关系在，太昊才能成为妖帝、东王公，才能在泰岳之上号令群妖，身后站着女娲的分身呢。
“太昊是怎样死的？”孙异没敢开口，在心里默默的问。
这件事可能就是让碧霞元君与女娲本体分裂的原因，孙异猜测可能是三清圣人下的黑手，但并无真凭实据。从“谁得利谁就是凶手”的角度分析，巫族的兴起并不是无缘无故的，大禹王是巫祖，但并不代表他就是第一代的巫。拿佛教来说，佛祖释迦牟尼是现在佛，过去还有燃灯七佛为代表的千佛，在燃灯当佛祖的时候，释迦牟尼的前身善慧童子给燃灯侍奉了一株罕见的五茎莲花，燃灯佛祖很高兴，就给他授记，说“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
巫族是人族的一个分支，也曾经是人族的高层精英，大禹王的父亲是鲧，鲧是不纯的力巫，有黄熊巫丹。孙异忽然想到了自己的巫丹也是黄熊，而且是一名叫做熙的大巫传承下来的。
“熙……”孙异低声念道。
“熙即是鲧，年轻人，你知道我为何要现身见你么？不仅仅因为你是混世四猴之一，也因为你是巫，而且是巫祖之父的传承。”
碧霞元君的话如霹雳一般震的孙异浑身酥麻酥麻的，幸福的感觉一下子就浮现出来。原来巫语静对他如此之好，哎，巫语静这种女人就是脸皮薄，给了人那么大的好处别人还不一定领情。
“鲧是轩辕黄帝之后，治水九年劳苦功高，因与舜争帝位被诛杀于羽山，祝融灭杀了他的巫身但不知何故没有灭杀妖身，三年后禹就出生了。”
原来巫丹还有这保命之用，碧霞元君这是告诉他一条很有用的信息，人情不少啊。只是本体被杀之后就只能像个黄熊一样生活，变不成人身了。那大禹王是怎么出生的呢？难道他母亲也是一头黄熊？
“不要胡思乱想，禹乃天降伟人，只是借鲧而生。”
“哦，就像圣母玛利亚一样。”孙异想起了国外的那个神话。
大禹王的前世是谁？为何他要降生为人，最终治水除妖，成为大夏之主巫族之祖？
首先排除妖族的大能，包括妖圣女娲伏羲，半步妖圣玄女、麒麟等，妖神巫支祁等混世四猴，妖王级别的是不太可能成为大禹王的，一般转世之后实力都会比原来降低，大禹王至少是个巫祖，得有妖神、大罗金仙这种级别的实力，要不然何以制服巫支祁？
三清圣人看起来是有点嫌疑的，但通天教主的截教是代夏而兴的商朝国教，截教众排除；元始天尊向来欲求不满所以才要助周灭商，阐教众排除；太上老君曾赠给大禹王三件法宝，但不排除只是用来引发巫妖之战，以他的实力和人教教主的地位，未必需要巫教来做皮，西周灭商之后人教当兴，阐教分裂，截教完蛋，老君坐稳了第一人的位置，成为名副其实的大师兄。
那还有谁呢？从洪荒到上
第六十五章 大喜大悲